وبذلك قرأت على ابن خاقان « 1 » ، وفارس بن أحمد « 2 » عن قراءتهما ، واستثنينا من ذلك حرفين وهما موئلا في الكهف [ 58 ] والموءدة في كوّرت [ 8 ] ، فلم يمكّنا الواو فيهما . وبه « 3 » كان يأخذ أبو غانم المظفر بن أحمد بن حمدان وغيره من أصحاب النحاس « 4 » وابن هلال [ و ] « 5 » ابن سيف « 6 » ، وعليه عامّة أهل الأداء من مشيخة المصريين . 1354 - وأقرأني أبو الحسن « 7 » عن قراءته في رواية أبي يعقوب بتمكين الياء من شيء وشيئا في جميع القرآن ؛ لكثرة دورهما لا غير . وما عدا ذلك بغير تمكين حيث وقع ، نحو : ولا تيئسوا [ يوسف : 87 ] إنّه لا يايئس [ يوسف : 87 ] ومطر السّوء [ الفرقان : 40 ] وسوءة أخيه [ المائدة : 31 ] وشبهه . 1355 - وقال إسماعيل النحاس في كتاب اللفظ عن أبي يعقوب : إنه كان يمدّ شيئا وشئ وكهيئة وفلمّا استيئسوا [ يوسف : 80 ] وإنّه لا يايئس قال : وكان عبد الصّمد « 8 » يقصر ذلك . وقال عنها : وسوءة [ المائدة : 31 ] والسّوء [ النساء : 17 ] بالقصر . 1356 - وبالأول قرأت وبه آخذ . والباقون من أصحاب ورش : داود « 9 » ، وأحمد ، ويونس ، والأصبهاني ، وأصحابهم لا يمدّون شيئا من ذلك ، ولا يمكّنونه وبالله التوفيق .

--> ( 1 ) انظر الطرق / 69 ، 70 ، 71 ، 72 ، 73 ، 74 . ( 2 ) انظر الطريق / 75 . ( 3 ) في ت ، م : ( وقد ) . وهو خطأ لا يستقيم به السياق . ( 4 ) انظر الطريق / 66 . ( 5 ) زيادة ليستقيم السياق . ( 6 ) انظر الطريقين / 67 ، 68 . ( 7 ) اسمه طاهر بن غلبون ، وانظر الطريق / 76 . ( 8 ) هو عبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم ، أبو الأزهر تلميذ ورش . ( 9 ) داود بن هارون ، وأحمد بن صالح ، ويونس بن عبد الأعلى ، ومحمد بن عبد الرحيم الأصبهاني .